議論文文采訓練五

因果句
　　這是一種由因果句構成的排比句。它既具有排比句的句式特點，又具有因果分析的說理特點。但無論從哪一個角度看，都決定了它必須使用因果句的關聯詞："因為……，所以……"。當然也可只出現因果聯詞，而不構成排比句。
　　例一 事業是人生的不朽豐碑。人類的史冊告訴我們：凡是留下英名的人，總是創造了永存的事業。孔子、司馬遷、魯迅之所以千秋萬代傳頌，蓋因他們為民族文化寶庫增添了財富；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊，蓋因他們為中華民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀權、孫中山之所以名垂千古，是因為它們推動了歷史的前進;蔡倫、畢生、祖充之之所以永遠為人民紀念，是因為他們貢獻了自己的聰明才智，在科學領域為后人留下了享用不盡的發明創造。誰建樹了對人類有益的事業，誰就筑起了一座人生的紀念碑。

[強化訓練]

１．為橫線處補寫因果句。
　　乍看上去，哥倫布的談法近乎荒唐，然而這正如他自己所說："這是再簡單不過的事，任何人都可以做到--但必須在有人做過之后。"這不正是：世間的事只在"為"與"不為"之間，而最難能可貴的是誰能夠"先天下而為之"的最好的注釋嗎？清代學者彭瑞淑的《為學》篇里，就曾有過這樣的論述："天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣、不為，則易者亦難矣。"不正是．這樣嗎？正因為之，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 、正因為之，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ；也正因為之，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。為之，一位高位截癱的弱女子成了精通"六藝"的當代保爾；為之，滾滾激流中出現了長江漂流的壯舉；為之，中國跨出了改革的步伐……由此可見，"為"是事業之本，事業之因，是渴求事業成功者不可或缺的法寶！

２．在第二自然段的刪節號處，用因果句續寫下文。

　　　　　　度量雖大，豈可皆容
　　多次從報刊上見到一副對聯：大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世上可笑之人。這是寫彌勒佛的，說彌勒佛大肚能容，確實不錯…… 人的修養這個肚（度）量雖應該大一些，但大過了頭，就不足取了。回顧一下過去，就不難發現，天下難容之事多得很，因為容忍不了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿， 度量雖大，豈可皆容？活的彌勒佛們可以休矣。

３．如果能用三個因果句構成排比，固然好。不能時，也不能勉強。以下兩例都是用兩個因果句進行分析的文段，試根據上下文的語意，補寫這兩個因果句。
（１） 你見過高山吧?它是那樣的雄偉綿延;你見過大海吧?他是那樣的壯麗無邊!山之高，是因為它＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ；海之闊，是因為它＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，就應該善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點滴長處。
　　　　　　　　　　　　　　　　――《讀＜論語六則＞有感》
(2)如果說生活上的不理解還可以用寬容代替，那么事業上的不理解，則給人帶來心靈的痛苦。面對世人的嘲諷譏笑，不同的人作出了不同的選擇，這正是勇者和懦夫的區別。 布魯諾宣傳真理，被燒死在十字架上；商秧實行變法，落的"五馬分尸"的結局；柏拉圖提倡和平，被貶為奴隸、雷鋒忘卻自我，某些人視為"傻子"；堯茂書的首飄長江之舉，又有幾人能理解！他們最初不被接受，是因為他們＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 、他們最終彪炳史冊，是因為他們＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--《"理解"別議》

議論文文采訓練參考例子
１8．為橫線處補寫因果句。
　　乍看上去，哥倫布的談法近乎荒唐，然而這正如他自己所說：“這是再簡單不過的事，任何人都可以做到——但必須在有人做過之后。”這不正是：世間的事只在“為”與“不為”之間，而最難能可貴的是誰能夠“先天下而為之”的最好的注釋嗎？清代學者彭瑞淑的《為學》篇里，就曾有過這樣的論述：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。”不正是這樣嗎？正因為之，雷鋒成了人民學習的榜樣；正因為之，張浩成為了成都電視臺的節目組織人；正因為之，鄧亞萍多次登上了高高的領獎臺。正因為之，一位高位截癱的弱女子成了精通“六藝”的當代保爾；正因為之，滾滾激流中出現了長江漂流的壯舉；正因為之，中國跨出了改革的步伐……由此可見，“為”是事業之本，事業之因，是渴求事業成功者不可或缺的法寶！                   ——《“為”是事業之本事業之因》
19．在第二自然段的刪節號處，用因果句續寫下文。
度量雖大，豈可皆容
　　多次從報刊上見到一副對聯：大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世上可笑之人。這是寫彌勒佛的，說彌勒佛大肚能容，確實不錯…… 人的修養這個肚（度）量雖應該大一些，但大過了頭，就不足取了。回顧一下過去，就不難發現，天下難容之事多得很，因為容忍不了十年的浩劫，所以人民將“四人幫”推上了歷史的審判臺；因為容忍不了純克杰的腐敗蛻化變質的思想和行為，人民他推上了刑場；因為容忍不了，中國人民過著貧困的生活，所以鄧小平打開了改革開放的局面。度量雖大，豈可皆容？活的彌勒佛們可以休矣。
20．如果能用三個因果句構成排比，固然好。不能時，也不能勉強。以下兩例都是用兩個因果句進行分析
的文段，試根據上下文的語意，補寫這兩個因果句。
（１） 你見過高山吧?它是那樣的雄偉綿延；你見過大海吧?他是那樣的壯麗無邊！山之高，是因為它具有拼搏向上的精神；海之闊，是因為它具有寬闊無邊的博大胸懷。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的
知識，就應該善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點滴長處。
――《讀＜論語六則＞有感
(2)如果說生活上的不理解還可以用寬容代替，那么事業上的不理解，則給人帶來心靈的痛苦。面對世人
嘲諷譏笑，不同的人作出了不同的選擇，這正是勇者和懦夫的區別。 布魯諾宣傳真理，被燒死在十字架上；
商秧實行變法，落個“五馬分尸”的結局；柏拉圖提倡和平，被貶為奴隸；雷鋒忘卻自我，某些人視為“傻子”；堯茂書的首飄長江之舉，又有幾人能理解！他們最初不被接受，是因為他們不被人們理解；他們最終彪炳史冊，是因為他們道出了真理的真諦。
--《"理解"別議》