清夜無(wú)塵，月色如銀。酒斟時(shí)、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。

　　雖抱文章，開(kāi)口誰(shuí)親。且陶陶、樂(lè)盡天真。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。

　　《行香子·清夜無(wú)塵》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。詞中抒發(fā)了人生短促的憂傷、知音難遇的悲慨，表達(dá)了對(duì)虛名浮利的厭倦，對(duì)隱逸生活的向往。

　　蘇軾這首詞大約作于晚年。詞中開(kāi)篇以?xún)?yōu)美潔凈的月色起興，接著寫(xiě)對(duì)月把酒，沉思反省人生。詞中集中了古人有關(guān)人生的言論和比喻，充分表達(dá)了名利虛無(wú)、人生如夢(mèng)的感喟。既然人生短促，名利無(wú)憑，知音難遇，事與愿違，詞人只好“且陶陶、樂(lè)盡天真”，并進(jìn)而產(chǎn)生棄官歸隱之心，希望從官場(chǎng)紛爭(zhēng)困擾中解脫出來(lái)，去過(guò)那“對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云”的“閑人”生活。這種歸隱之想，其實(shí)早就萌生，但終其一生都沒(méi)有歸隱。盡管蘇軾一生沉浮不定，受貶、入獄，迭受打擊，但他都挺住了。這大約得益于他思想的多元化和個(gè)性的曠達(dá)。他得意時(shí)，兼濟(jì)天下，頗有政績(jī)；失意時(shí)則用老莊思想來(lái)排遣胸中塊壘，不為虛名浮利所羈絆。這首詞實(shí)際就是他失意時(shí)的自我排遣和思想調(diào)整，也是他個(gè)性和人生觀的具體展現(xiàn)。

　　此詞或?yàn)樗握茏谠�祐時(shí)期(1086-1093)的作品。

　　詞中抒寫(xiě)了作者把酒對(duì)月之時(shí)的襟懷意緒，流露了人生苦短、知音難覓的感慨，表達(dá)了作者渴望擺脫世俗困擾的退隱、出世之意。

　　這首《行香子》表現(xiàn)了蘇軾思想消極的方面，但也深刻地反映了他政治生活中的苦悶情緒，因其建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)封建社會(huì)是難以實(shí)現(xiàn)的。蘇軾從青年時(shí)代進(jìn)入仕途之日起就有退隱的愿望。其實(shí)他并不厭棄人生，他的退隱是有條件的，須得象古代范蠡、張良、謝安等杰出人物那樣，實(shí)現(xiàn)了政治抱負(fù)之后功成身退。因而“幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人”，這就要根據(jù)政治條件而定了。

　　此詞雖一定程度上流露了作者的苦悶、消極情緒，但“且陶陶樂(lè)盡天真”的主題，基調(diào)卻是開(kāi)朗明快的。而詞中語(yǔ)言的暢達(dá)、音韻的和諧，正好與這一基調(diào)一致，形式與內(nèi)容完美地融合起來(lái)。

　　1412.木蘭花令·元宵似是歡游好 (蘇軾)

　　元宵似是歡游好。何況公庭民訟少。萬(wàn)家游賞上春臺(tái)，十里神仙迷海島。

　　平原不似高陽(yáng)傲。促席雍容陪語(yǔ)笑。坐中有客最多情，不惜玉山拚醉倒。