哲理類材料作文導寫與示例(2)
  佳作示例一
以美御丑
怎樣深刻的道理讓哲學家留在最后壓軸?怎樣精辟的至理須待一年的躬身而行?茁壯的莊稼默然無語,搖搖煥發著生機……
欲無雜草,必須種上莊稼。當弟子的鏟、燒甚至連根拔起都宣告失敗之后,滿地的莊稼令他們心中豁然開朗,而從此間體味出的真諦必會使他們刻骨銘心,這就是哲學家的目的吧?
由此我想雜草者,乃無用,乃邪念,乃心靈之丑陋:當空曠的心靈遇到誘惑,不設防的心便會長出惡之花,妄圖抑制只會是猴子撈月的另一版本,我們能做的且最為有效的便是讓心靈的美麗永駐其間。用美麗來抵御丑陋,去除心靈的雜草。
孟夫子也如是認為。“吾善養吾浩然之氣”,揭示的不正是這個道理嗎?腹有詩書氣自華,愚昧野蠻在此怎可有棲身之所?盈盈的書香輕而易舉地就驅散了蒙昧的陰霾。
心中進駐書香,便把無知的丑陋從身上革除,成就雄辯如排山倒海的孟軻。
只想出去游玩怎么辦?歌德把衣柜的鑰匙扔進了湖里。閑適的誘惑使他無法專心于寫作,于是歌德用堅決和毅力幫自己征服。湖邊的舉手投擲之間,歌德的心中滿是堅決和高歌猛進,而那猥瑣的誘惑之念則無影無蹤了,三個月后大作出世。
可見讓心迎接堅毅。便把看似甜蜜的誘惑之見從心中清除。成就名耀文史的歌德。
有時我們會被心中的或貪或躁或安逸之念所擺布,苦于其中的我們是否也找到了良藥呢?居里夫人的微笑告訴了我們一切。
我們都知居里夫人跨越百年的美麗,但小時候她的心胸也不甚寬廣,也會跟同學有磕碰。她甚至會為同伴一個無意的眼神而心傷。于是她不斷地閱讀寬容的書籍,以至于當她欲動怒時,浮上心頭的便是寬容二字,從此怒氣煙消云散。
居里夫人把寬容介紹給自己,以達到治愈小腸雞肚的效果。我們呢?
把大度永駐心間,小量當然無處容身;把感恩永駐心間,抱怨自然煙消云散;把美好永駐心間。丑陋則消逝無聲。美好的進駐是生命的歡歌,也是丑惡的葬禮,一個民族一個國家不也是如此嗎?
以美御丑,可以無敵無傷矣!
賞析
本文是一篇規范的議論文,從大處著眼,引、議、聯、結,章法嚴謹,條理井然。小處落筆,工巧細膩,不失飄逸活潑,清婉自然。文若夫子,諄諄說教,又如小女,清新可人。實為議論文的佳作。
以美御丑
怎樣深刻的道理讓哲學家留在最后壓軸?怎樣精辟的至理須待一年的躬身而行?茁壯的莊稼默然無語,搖搖煥發著生機……
欲無雜草,必須種上莊稼。當弟子的鏟、燒甚至連根拔起都宣告失敗之后,滿地的莊稼令他們心中豁然開朗,而從此間體味出的真諦必會使他們刻骨銘心,這就是哲學家的目的吧?
由此我想雜草者,乃無用,乃邪念,乃心靈之丑陋:當空曠的心靈遇到誘惑,不設防的心便會長出惡之花,妄圖抑制只會是猴子撈月的另一版本,我們能做的且最為有效的便是讓心靈的美麗永駐其間。用美麗來抵御丑陋,去除心靈的雜草。
孟夫子也如是認為。“吾善養吾浩然之氣”,揭示的不正是這個道理嗎?腹有詩書氣自華,愚昧野蠻在此怎可有棲身之所?盈盈的書香輕而易舉地就驅散了蒙昧的陰霾。
心中進駐書香,便把無知的丑陋從身上革除,成就雄辯如排山倒海的孟軻。
只想出去游玩怎么辦?歌德把衣柜的鑰匙扔進了湖里。閑適的誘惑使他無法專心于寫作,于是歌德用堅決和毅力幫自己征服。湖邊的舉手投擲之間,歌德的心中滿是堅決和高歌猛進,而那猥瑣的誘惑之念則無影無蹤了,三個月后大作出世。
可見讓心迎接堅毅。便把看似甜蜜的誘惑之見從心中清除。成就名耀文史的歌德。
有時我們會被心中的或貪或躁或安逸之念所擺布,苦于其中的我們是否也找到了良藥呢?居里夫人的微笑告訴了我們一切。
我們都知居里夫人跨越百年的美麗,但小時候她的心胸也不甚寬廣,也會跟同學有磕碰。她甚至會為同伴一個無意的眼神而心傷。于是她不斷地閱讀寬容的書籍,以至于當她欲動怒時,浮上心頭的便是寬容二字,從此怒氣煙消云散。
居里夫人把寬容介紹給自己,以達到治愈小腸雞肚的效果。我們呢?
把大度永駐心間,小量當然無處容身;把感恩永駐心間,抱怨自然煙消云散;把美好永駐心間。丑陋則消逝無聲。美好的進駐是生命的歡歌,也是丑惡的葬禮,一個民族一個國家不也是如此嗎?
以美御丑,可以無敵無傷矣!
賞析
本文是一篇規范的議論文,從大處著眼,引、議、聯、結,章法嚴謹,條理井然。小處落筆,工巧細膩,不失飄逸活潑,清婉自然。文若夫子,諄諄說教,又如小女,清新可人。實為議論文的佳作。













