【尋找森林的小鳥范文】
先識林再逐林
對同樣一片森林，為何小鳥看到的只是一顆顆樹，而老鳥卻能看到另一番風景——一片森林呢？ 　
　　也許你會說，這是經驗使然。確實，老鳥歷經滄桑，經驗豐富，而小鳥初出茅廬，還只是一張白紙，二者自然會有不同的世界觀，也便有了對同一事物的不同眼光和態度。那么是什么原因使得小鳥不識森林呢？　
　　這是因為小鳥身處局中，正所謂“當局者迷”。老鳥曾經也是小鳥，它一定也像如今的小鳥一樣彷徨，一定也曾疑惑森林所在，但現在的老鳥洗盡鉛華，已跳出 局中，它現在是一只“過來鳥”，是“旁觀者”，所以看的真切，看得到森林。其實，不只是鳥，任何生物都是這般，一開始總是當局者，經歷過之后才是旁觀者， 從當局者到旁觀者這一過程誰都無法逃脫，小鳥正處于當局者階段，必然見識，眼光都不如老鳥來的遠大，也難免不識森林。
　　但是，這絕不能成為小鳥不聽勸告，一意孤行的借口。毫無人生閱歷的小鳥想要追尋未知的森林，在得到老鳥的提點之后，它仍固執己見，認為身旁的是木不是林，這難道不可笑？可想而知，它已錯過、將錯過多少森林，卻還“識廬山真面目”？
　　退一萬步說，作為世界的最新的生命，小鳥有權利也有理由不接受老鳥的經驗教誨，前方的路是直是曲，都該它自己去體驗，哪怕會遍體鱗傷。 即便如此，如果小鳥有計劃的前進，去實踐，去認知，去探索，對森林有一個全方位的準確的了解，而不是盲目追求，會不會更能夠省事節力地達到目標，實現理想呢？
　　答案毋庸置疑，就好比你迷失在叢林，如果想走出這叢林，最好能夠找到地勢高的山頭，從高處俯視，把握地形的脈絡，把走出叢林的路看的一清二楚，了然于 胸，也只有這樣，你為目標踏出的每一步才會堅定，才會明確。祥子就是一例，他對于買洋車這個目標有充分的認識之后才下決心攢錢買車，而非毫無理由。聶赫留 朵夫也是如此，認清了社會的黑暗之后才他毅然決然地為底層人民奔走效勞，并非一時沖動。祥子也好，聶赫留朵夫也罷，他們對自己想要的、想做的都諳熟于心， 不論結果如何，他們實現目標的過程是值得肯定的。　
　　在這個聲名與金錢并存，英雄與狗熊共存的時代，我們更需要理性的大腦，更需要清醒的認識，無論身處何時何地，無論年輕與否，對所追求的森林要有清醒而 深刻的認識，適當聽取前輩的意見，輕裝上陣，如此這般，在尋林路上才不會“路漫漫其修遠兮”，不至于南轅北轍，不至于耗費無用的時間和財力，才能成為英雄 而不是狗熊。　
　　若要逐林，必先識林。
學會駐足，欣賞路旁花開
清風吹過，飄然無痕；鳥兒飛過，影去無蹤。繁華世界，有多少人行色匆匆，只顧一心低頭趕路，卻忘記了路旁還有盛開的鮮花。
學會駐足，整理一下凌亂的思緒，洗去旅途的勞頓去找尋一種安然的愜意。或是仰望星空，數點點繁星；或是俯視大地，嗅泥土氣息。哪怕一個駐足之后的回眸，都會成為永恒而美好的回憶。
唯有駐足，才能看清路旁的風景。
于是，哲人們慢下腳步，于塵世中獨尋一抹心靈的寧靜。恍惚之間，莊周夢蝶，翩然起 舞。他，一個真正的隱士，不愿與污濁之人同流合污，不愿隨動蕩的時代狂飆突進。亂世之中，唯有他選擇退隱，選擇幻想，選擇停留。他停住腳步，便看淡了你爭 我奪、名利富貴，便看破了你死我活、明爭暗斗，遠離了刀光劍影、血雨腥風；他停住腳步，毅然選擇以孤傲高潔之名獨行于世。有莊周駐足陪伴，中國文人從此不 懼孤獨。
歷史的車輪滾滾向前，滔滔的江水淘盡英雄。“人生長恨水長東”，然而，那些那些敢于 自稱此生無憾的人，定是懂得在前行之路上小憩的人。他們身懷發現美的慧眼，懂得張弛之道，愿意暫時停下腳步欣賞路邊美麗的風景。須知，駐足不是停步不前， 而是為了更好地前行；駐足不是縱情聲色、及時行樂，而是養精蓄銳。
亦官亦隱之人，古已有之。孔明、陶潛、王維••••••都曾在官與隱的邊緣上徘徊 過。他們或隱于山林，修身養性，陶冶情操；或出而入仕，造福一方，兩袖清風，美名遠揚。他們駐足，流連于山林，吟詩作賦，在與自然合二為一之時，也為出仕 積累了足夠的社會聲望。他們走出山林，重返世俗，又將謙謙君子之風帶到廟堂之上、江湖之間。
走走停停，亦走亦停。一時的駐足，只是有志之士前進力量的積累；以退為進之策，正是他們展翅高飛的前奏。儒家中庸之道，盡在于此。
學會駐足，在奔波勞頓的旅途之中，采一朵路邊的花，然后，背起行囊，繼續前進。漫漫前行路上，花開正好之時，請不要忘記駐足，停下來欣賞路旁花開。
點評：現代社會的節奏越來越快，人們的壓力也越來越大，學生也不例外，往往只顧埋頭學習， 忘了停下來補充一下能量。作者在這一背景下發出了“學會駐足”的呼吁，反映了作者對生活、身邊事件的觀察關注。作者并不是空洞的說理，在文章中舉了眾多名 人事例來豐富文章，增強說服力。文章多運用短句，語言優美。